Pravoslaví v učení raných slavjanofilů
Diplomová práce je věnovaná předním představitelům raného slavjanofilství a jejich názorovým koncepcím s akcentem na pravoslaví a ruskou církev. Alexej S. Chomjakov, Ivan V. Kirejevskij, Konstantin S. Aksakov a Jurij Samarin patřili do kroužku slavjanofilů, který byl spolu se západníky ve 40.-60. le...
Uloženo v:
| Hlavní autor: | |
|---|---|
| Další autoři: | |
| Typ dokumentu: | VŠ práce nebo rukopis |
| Jazyk: | Čeština |
| Vydáno: |
2006
|
| Témata: | |
| On-line přístup: | http://is.muni.cz/th/52132/ff_m/ |
| Shrnutí: | Diplomová práce je věnovaná předním představitelům raného slavjanofilství a jejich názorovým koncepcím s akcentem na pravoslaví a ruskou církev. Alexej S. Chomjakov, Ivan V. Kirejevskij, Konstantin S. Aksakov a Jurij Samarin patřili do kroužku slavjanofilů, který byl spolu se západníky ve 40.-60. letech 19. století nejvýznamnějším seskupením ruské inteligence. Svými názory reagovali na krizi ruského impéria za vlády Mikuláše I. a předkládanými řešeními se dostávali do střetu s carským režimem. Slavjanofilské představy o reformě Ruska byly postaveny na obnově ruských tradic, z nichž největší význam přičítali pravoslaví. Přestože jedinými autory teologických spisů byly Chomjakov a Samarin, náboženské otázky hráli hlavní roli v názorových koncepcích i u jiných slavjanofilů. Všichni podporovaly myšlenku nezávislé církve na státu, která by byla organizovaná podle Chomjakovovy doktríny o sobornosti. Tato práce je postavena na rozboru děl jednotlivých výše zmíněných slavjanofilů, důraz je vžd The thesis is dealing with the prominent representatives of the Early Slavophilism and their opinions with the accent on Ortodoxy and Russian church. Alexei S. Khomiakov, Ivan V. Kireevsky, Konstantin S. Aksakov a Iurii Samarin belonged to a circle of Slavophils which was, together with Westerners, the most significant group of Russian intelligence in the 40 60s of the 19th century. They reacted to the crisis of the Russian Empire during the rule of Nicholas I and their suggested solutions led to a disagreement with the tsarist regime. Slavophils ideas about Russian reformation were based on a restoration of Russian traditions; the biggest importance was laid on Ortodoxy. Although Khomiakov and Samarin were the only authors of theological writings, religious questions played an important roles even in other Slavophils thoughts. Slavophils stood for Orthodoxy free from government and for an organized church that would be more in accord with Chomjakovs doctrine of sobornosť. This work i |
|---|---|
| Popis jednotky: | Vedoucí práce: Radomír Vlček |
| Fyzický popis: | 72 l., 8] l. obr. příl. |